9月人文社科中文原创好书榜丨从刻舟求剑到盲人

2021-09-01 15:45

  秦汉时期在中国历史进程中具有特别的意义,是中国文化基因的形成期,而咸阳—西安作为这一时期的文化重心和行政中枢,亦产生过辉煌的历史影响。《长安碎影:秦汉文化史札记》从秦汉文化的基础——“郁郁乎文哉”的西周礼乐说起,再到商鞅变法,咸阳如何成为长安的文化重心等,既有对高层政治的关注,也多涉及社会平民及劳动阶级,从几个以往人们关注不多的侧面描画咸阳—西安地方在秦汉时期的文化面貌。

  秦汉时期是中国历史上第一个强盛时期,在前后400余年中,中国文明的构成形式和创造内容都发生了重要的变化。秦汉时期的总体生态环境状况与现今不同,各个地域间的生态环境状况有所差异,因而在研究秦汉史、总结秦汉历史进步的条件中,生态环境的作用显得尤为重要。《上林繁叶:秦汉生态史丛说》一书从气候、野生动物、植被、人为因素等几个方面讨论了秦汉时期生态环境条件的基本形势,也从思想史和观念史的角度阐述了秦汉人的生态环境观以及生态环境与秦汉社会历史的关系。对这一时期生态环境的若干个案,作者也进行了分析,如秦汉宫苑“林麓之饶”,太史公笔下“鼠”的故事,秦汉陵墓“列树成林”的礼俗等。

  本书为研究西汉经学的学术专著。作者兼用考据与西方现代哲学的研究方法,探讨西汉经学的来源、流派、著述形式、分期、思想及衰变过程。就西汉礼学、春秋学和易学的一些疑难问题作了考辨和分析,提出了大量新的见解。由秦、汉的社会变革、学术政策,乃至西汉后期的宗教改革,都说明经学在当时的地位与内涵。

  大型历史文献 《史记》,在符号系统上反映了秦汉时期的语言面貌,对其词汇构成与特点作系统性研究,不仅具有词汇断代史意义的考察价值,也可为认识汉语词汇发展史提供独特的借鉴。本书第一次从两个方面概括性地对《史记》词汇作了系统研究:一是抽样式地对其词汇构成的基本要素——单音节词作了分析,以其中占比最高的名词为对象,系统地描写和概括了单音词的义场、词义构成和演变以及重点词的意义属性分析等,展示了《史记》所代表的秦汉时期单音词的基本面貌;二是对其合成词的构成与特点作了系统分析,第一次穷尽性展示出这部大型文献词汇系统中合成词的构成面貌、类型和主要属性。既归纳出词汇史角度常见的一些构词成分与方式等现象和特征,也获得了一些新的相关发现;同时还对一些具体词汇特别是有争议的词语的构成与意义属性作了个案性的观察和分析,并在理论层面上就古汉语合成词的判断原则与操作方式等作了有新意的尝试。

  本书截取汉宣帝到新莽这一历史片段,从“祥瑞”这个视角切入,剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件,再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇室家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力,进而重新审视旋涡中心的王莽,以窥他和时代的真貌。

  本书收录了作者整理和研究河西汉简的重要成果,是近年来汉简研究领域的又一力作。全书以肩水金关汉简的整理和研究为重点,共分四大版块,内容涉及释文校订、词义考释、散简缀合、历谱考释、名物考证等几个方面,创获颇多,对汉简研究贡献较大。本书所收论文除少数几篇,多曾陆续发表,此次结集出版,作者又重新加以修订和增补。此外,本书还涉及整理和研究汉简材料的基本程式,对于研究汉简的初学者具有方法论上的示范意义。本书的出版不仅有助于汉简文字的整理和研究,而且对推进河西地区历史人文、名物制度等相关研究,也有重要价值。

  江南文化是中华文化家园中的重要组成部分,是江南人民在漫长历史中创造的、有别于其他区域、极具活力的地域文化。本书着重探讨了明清之际江南的社会文化图景,例举了江南宏观历史进程中的一些重要面向,主要包括晚明至盛清时代的历史变化与文化表现在地方生活史中的投射,以及知识分子的不同存在形态与文化生活、社会活动等,努力观照出江南的地方文化、政治文化、精英文化、生活文化与家庭文化等的多样化特质,揭示不同时代留给后世最重要的文化记忆与生活画面,勾勒江南整体性的社会历史与文化变迁,从而反映出江南地区孕育的政治文化与社会文化在区域以及全国发展中的重要作用与“链接性”意义,为进一步思考江南文化及其在新时代的发展,提炼江南文化的精神标识和具有当代价值的文化精髓,提供学术资源与思想借鉴。

  本书是旅美历史学者陈怀宇所作的近代史研究论著。全书分为六章,另附录三章。主要讲述麦克尔罗伊、沃尔科特、谭唐、麻伦四位美国学者在“一战”前后跨越太平洋来清华学校任教的史实并分析其背景、影响、意义等。美国学者来到清华任教,他们的人生也因此与向往国家和民族走向民主、自由、富强的中国学生结缘。在“一战”结束一个世纪之后,回头来看这些人的经历,或许会对思考今天的世界和明日的世界提供富有旨趣的思想资源。

  瓷器是中国的创造,是水、火、土的完美结合,是自然与人文交汇的结晶。瓷器凝结了我们祖先的智慧,满足了社会生活的需要,积聚了时代与民族的精华,成为中国乃至世界科技、工艺、文化史上的一项伟大发明。《瓷器中国》讲述了中国瓷器三千年的发展历程,配以大量高清图片展现了中华民族博大精深的精神世界和审美情怀。

  本书是第一部围绕北纬四十度进行探究的文化大散文。作者以漫长的华夏历史为经,以北纬四十度地理带为纬,绘制了一幅千古江山图。

  “北纬四十度” 首先是一个地理概念,这条地理带与万里长城生死相依成就了彼此,它穿过整个北中国,那是中国最壮丽的山河。由于蒙古高原地质构造高海拔的缘故,以长城为标志,北纬四十度地理带在历史演进过程中逐渐形成了不同的族群与生活方式——在它的南方,定居民族修城筑寨掘土开渠,男耕女织安居乐业,却也将息得辛苦,小富即安;而它的北方,游牧民族也砥砺出坚忍豪强,自由奔放。围绕北纬四十度,那些不同的族群相互打量着对方,想象着对方。长河流淌,鸣镝尖啸,伤感吟成诗句,痛苦化为尘土。在长城内外他们隔墙相望,侧耳远听,深情凝视了几千年,最终完成了不同文明类型的融合。

  本书在体例编排上以六讲的形式,在内容上分为六个章节,分别为概念、作品、画家、形式、传播、变革。不同于大部头多卷本的美术史,本书从作者的角度阐释一个系统的文化整体,将自己的生命感悟融入美术史的阐述之中,从古代文人画入笔,在文献史料和美术图像的互证中,展开美术史背后丰富的历史文化内容。

  世界文学并非世界所有文学之总和,而是世界各民族文学经典之汇集。目前超出自身文化范围、在全世界流通的作品,大多是西方文学经典,而非西方包括中国文学的经典,尚须通过优质的翻译和评论,才可能成为世界文学的经典。本书讨论经典、翻译、中国文学与世界文学之关系,使读者能了解当前讨论得十分热烈的世界文学诸问题。

  本书是叶朗从美学眼光谈《红楼梦》的文集。书中主要谈两个内容,一个是《红楼梦》的形而上的意蕴,曹雪芹对人生终极意义的追求,就是肯定“情”的价值,追求“情”的解放,归结起来就是追求“有情之天下”。“有情之天下”不是虚幻的存在,而是就在此岸,因此人生是有意义的。这就是《红楼梦》给予读者的“悟”。再一个内容是《红楼梦》的悲剧性。《红楼梦》的悲剧性不在贵族之家的衰亡,而在“有情之天下”的毁灭,用林黛玉的诗来说就是“冷月葬花魂”。

  本书为历史学家、北京师范大学教授刘家和先生近年来的学术随笔与学术信札合集。全书共38万字,分六辑,分别为“世界与中国”“中西古史比较”“怀念师友”“书前书后”“信札”“口述史”。其中前两辑为历史学研究随笔,第三辑关于刘教授的师友交往与学术传承,第四辑为一辑对近年学术佳作的书评,第五辑为就学术问题与林志纯先生跨越二十余年、十余次往还探讨的一辑信札,第六辑则对近二十年来兴起与备受瞩目的口述史做一种尝试,实则为留下自己的学术印记。

  本书是艾俊川研究中国古代文化的文章合集,文章包括文史考证札记、研究心得体会、藏书经历漫谈,内容涉及版本目录、藏书校勘、文字训诂、辨伪考据等。

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