文創產品熱衷到博物館“抄作業”:分分快三是

2021-11-11 05:53

  上海博物館舉辦的“漢淮傳奇——噩國青銅器精粹展”上,最近迎來一批舉止特殊的參觀者:他們舉著相機從不同角度拍攝器皿細節,甚至拿著紙筆現場照描器皿上紋飾的平面圖。

  “聽說這批青銅器上的紋路前所未見,我們想看看能否運用到設計中。”這幾位觀眾從事玉石雕刻工作,來這裡是向文物“取經”。

  以展出中國古代文物為主的上海博物館,經常會有這樣前來“抄作業”的特殊觀眾。不僅如此,近年來諸如動漫游戲等許多文創產品,同樣直接照搬文物,將古畫場景、古代塑像等搬進產品中。

  “將歷史上真實存在的文物元素放進文創產品中,說明當代消費者越來越在意‘中國元素’的正確運用。”在一些業內人士和市民看來,“向博物館學習”是傳統文化復興的好趨勢。然而在另一些人看來,原封不動照搬文物、一味強調“復古”“仿古”,卻沒有在當代審美體系下創新,“所謂‘經典’會走向死胡同”。

  “噩國青銅器過去隻聞其名,這次終於見到了實物。”今年36歲的吳先生從事玉雕行業,聽說上海博物館這場展覽后,專程從外地趕來參觀。“‘仿古’題材在玉雕裡幾乎佔據半壁江山,商周時期青銅器上的夔龍紋、竊曲紋,簡潔有力,如今依然常用。”吳先生告訴記者,獸面紋同樣是重要仿古題材,“獸面紋在行業裡一般都是饕餮紋,據說這次展出的是獨一無二的‘神面紋’,所以想來看看能否在雕刻裡開發新花樣。”

  此前上海博物館舉辦的“絲理丹青——明清緙繡書畫特展”上,也有不少從事緙絲工藝品制作和漢服設計生產的從業者前來“取經”“描樣”,推出“復刻”產品。不僅在工藝美術領域,如今許多文創產品都在使用博物館裡真實文物的元素。

  手機游戲《江南百景圖》上線之前,椰島游戲CEO兼聯合創始人鮑嵬偉特意去上海博物館參觀了“春風千裡——江南文化藝術展”,展覽中有一幅遼寧省博物館所藏的清代徐揚《姑蘇繁華圖》,是游戲借鑒的古畫之一。椰島游戲COO陳聞表示,《姑蘇繁華圖》《清明上河圖》等古畫確實給主創團隊帶來很多啟發:“古畫在游戲背景的考據上幫助我們非常多。畫作最能反映當時的人文狀態及百姓生活,我們也能從古畫中參照許多文物的樣態。”

  無獨有偶,游戲科學公司不久前放出一段尚在開發中的游戲《黑神話:悟空》12分鐘視頻,有網友將之與現實對照,發現從角色造型到場景設置,幾乎“照搬”現實存在的文物古跡。如開場場景幾乎與大足石刻相同﹔寺廟中的塑像和山西晉城玉皇廟二十八星宿彩塑“撞臉”﹔最后一個場景則與山西隰縣小西天的懸塑接近。就連一閃而過的經幢,也被發現與山西省五台山佛光寺的石幢差不多。這段視頻僅在B站上播放量就超過2200萬,彈幕逾23萬,有網友贊嘆:“這才是傳播中華文化的正確方式”。

  《黑神話:悟空》此番引起關注和贊揚,一大原因是去年放出的視頻中,部分場景把日式建筑放進了這一以中國神話為藍本的游戲中。今年的視頻中,這樣的情況已基本不存在。據悉,主創人員實地走訪國內文物古跡,掃描相關數據,將這些場景在游戲中重現。

  一些資深游戲玩家坦言,將中國傳統文化與日本文化混淆,並以“東方美學”來概括,是過去西方文創產品常用的“套路”。“文化自信不光是一句口號。我們自己有燦爛高級的傳統文化,在自己的動漫游戲和文創產品應該積極‘撥亂反正’。”

  在上海博物館舉辦的“東西匯融——中歐陶瓷與文化交流特展”上,有一款1734年荷蘭東印度公司聘請畫家考奈利·普朗克設計來定制瓷器的圖案“陽傘夫人”。展出的中、日兩國以此圖案制成的瓷器,從“陽傘”到“夫人”的衣著發型乃至邊緣紋飾,都有明顯的區別。業內人士表示,盡管中日兩國文化有著千絲萬縷的聯系和往來,但“畢竟是不同國家,文化並不相同”。

  採用文物上的元素是還原傳統文化最直接的方式。從事珠寶玉器行業的劉卿也很關注博物館的青銅器展,“傳統紋飾對這個行業非常重要”。劉卿記得,自己15年前剛入行,第一項工作就是學習一櫃子的文物圖冊:“不僅要熟悉各種傳統紋飾,還要了解不同時代的紋飾差異以及背后的寓意。”當時他是工作室裡為數不多的“科班出身”,還要將文物上的紋飾描成平面圖案,好讓年輕的學徒們直接對照上手練習。他坦言過去不少雕刻工匠文化程度不高,“來什麼刻什麼,流行什麼做什麼”,這樣的情況下“直接用文物上的紋飾最可靠”。

  “文物放在博物館,參觀人數畢竟有限。”一些文博從業者也樂於看到這樣的現象:“通過動漫游戲或影視劇,以及各種文創產品,能讓真正的傳統文化有更廣泛的影響。”

  不過,此番上海博物館的噩國青銅器展之所以吸引吳先生和劉卿,一大原因是“終於有新鮮紋飾可以參考了”。

  “翻看歷史上的紋飾,是在不斷變化的。難道我們今天重視傳統文化,隻能不斷‘復刻’?”劉卿坦言,近年來一些獲獎作品雖然屢有創新,市場反響卻平平﹔但照搬文物款式的,一直很受歡迎:“這樣對傳播傳統文化真的好嗎?”

  即使插上科技的翅膀,劉卿擔心的問題似乎仍沒有答案。有的“國風”游戲在上線之前,會將各個版本放到網上進行流量測試,選取最受歡迎的“復古”款式。一些游戲從業者也擔心,如今的游戲越來越關注“小而美”,隻要吸引並抓住少部分“核心消費者”便可獲利,反而會把傳統文化局限在喜歡“國風”的小眾群體中。

  《江南百景圖》中有一個道具“八仙燈”,原型取自“鰲山”,宋代以來的元宵民俗中,百姓喜歡將彩燈堆疊成山,形如巨鰲,因而得名——游戲中的角色形象、建筑設計、衣服形制,都能在古畫中找到原型。在陳聞看來,“我們一直提倡文化自信,就是要通過好的藝術形式,讓年輕圈層了解傳統文化。”

  “傳統文化創新,首先是在了解傳統文化的基礎上。”一些游戲玩家認為,隻有傳統文化走進更多當代人的生活,才會激起創新與發展:“通過手機游戲傳播傳統文化,難道不是創新嗎?”

  “如果認為復原只是照搬古人,不算創造,那是太不了解情況。”曾在今年央視中秋晚會上為演員劉詩詩、井柏然打造了宋代裝束造型的中國裝束復原團隊創始人劉帥認為,復原也是創新。除了根據文獻記載還原古代服裝的造型、花紋和工藝外,他們推出的很多古代服裝花紋、配色都是根據歷史記載自己重新設計的。有消費者買了他們的漢服,當作風衣穿搭去上班,在這些消費者眼中,分分快三“重要的是感受傳統文化的魅力,而不是被傳統束縛,才能將傳統文化積極運用到當代生活中。”

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